觀音的眼淚

經云：

若才聞此陀羅尼者。所有一切罪障悉皆消滅。
若能讀誦受持在心。當知是人即是金剛堅固之身。
火不能燒刀不能害。毒不能中。
---------------------------------------------------------
依法書寫此陀羅尼。入在於篋安頭髻中。
以此大隨求陀羅尼。護身被甲即往入陣。
王獨共戰四兵降伏來歸梵施。
大梵當知此大隨求無能勝陀羅尼。是一切如來心印之所加持。
有大神驗汝當受持當知此陀羅尼等同諸佛。
---------------------------------------------------------
於後末法之時。短命薄福無福不修福者。
如斯有情作利益故。大梵此大隨求陀羅尼。
依法書寫繫於臂上。及在頸下。
當知是人是一切如來之所加持。當知是人等同一切如來身。
當知是人是金剛堅固之身。
當知是人是一切如來藏身。
當知是人是一切如來眼。
當知是人是一切如來熾盛光明身。
當知是人是不壞甲冑。當知是人能摧一切怨敵。
當知是人能燒一切罪障。
當知是人能淨地獄趣。

大梵云何得知。曾有苾芻心懷淨信。如來制戒有所違犯不與取。
現前僧物僧祇眾物四方僧物將入已用。後遇重病受大苦惱。
時彼苾芻無救濟者。作大叫聲。則於其處有一婆羅門優婆塞。
聞其叫聲即往詣彼病苾芻所。起大悲愍。

即為書此隨求大明王陀羅尼。繫於頸下。苦惱皆息。便即命終生無間獄。
其苾芻屍殯在塔中。其陀羅尼帶於身上。
因其苾芻才入地獄。諸受罪者所有苦痛。
悉得停息鹹皆安樂。阿鼻地獄所有猛火。
由此陀羅尼威德力故悉皆消滅。

大隨求陀羅尼心咒：「嗡、跛囉跛囉、三跛囉三跛囉、印捺哩利也、尾成達尼、吽吽、嚕嚕、左隸、梭哈」。

佩帶大隨求陀羅尼的功德 一： 

爾時婆伽梵說此「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王隨求大陀羅尼」已。告大梵等言。大梵若有善男子善女人。若才聞此陀羅尼者。所有一切罪障悉皆消滅。若能讀誦受持在心。當知是人即是金剛堅固之身。火不能燒刀不能害。毒不能中。大梵雲何得知火不能燒。于迦毗羅大城。羅睺羅童子在母胎時。其母釋種女耶輸陀羅。被擲火坑。於是羅睺羅在母胎中。憶念此陀羅尼。其大火坑便自清冷。尋即變成蓮華之池。何以故此陀羅尼是一切如來加持力故。大梵當知以是因緣火不能燒。複次大梵毒不能害者。如善游城豐才長者子。持誦世天所說密言。以持明力故。鉤召德叉迦龍王。忘不結界護身。其龍嗔怒齧損。是人受大苦痛命將欲絕。多有諸持明者無能救濟。於其城中有一優婆夷。名曰無垢清淨。常誦持此隨求大明陀羅尼。其優婆夷大悲成就。起悲湣心往詣其所。以此陀羅尼加持。才經一遍。其毒消滅平復如故。時長者子于無垢清淨所。受此陀羅尼。憶念在心。大梵當知毒不能害 

佩帶大隨求陀羅尼的功德 之二： 

複次大梵筏羅捺斯城有王。名曰梵施。時鄰國王有大威力。起四種兵來罰梵施。梵施輔佐白大王言。大王今被他敵奪王城邑。王當令我作何謀計卻彼怨敵。是時梵施告群臣言。汝等今者勿生匆遽。我有隨求大明王陀羅尼。由此陀羅尼威力。能摧他敵令如灰燼。時諸群臣即便稽首。白言大王我等臣下曾所未聞。王複告言汝等今者即見效驗。其時梵施即以香水沐浴著新淨衣。依法書寫此陀羅尼。入在於篋安頭髻中。以此大隨求陀羅尼。護身被甲即往入陣。王獨共戰四兵降伏來歸梵施。大梵當知此大隨求無能勝陀羅尼。是一切如來心印之所加持。有大神驗。汝當受持當知此陀羅尼等同諸佛。于後末法之時。短命薄福無福不修福者。如斯有情作利益故。大梵此大隨求陀羅尼。依法書寫系於臂上。及在頸下。當知是人是一切如來之所加持。當知是人等同一切如來身。當知是人是金剛堅固之身。當知是人是一切如來藏身。當知是人是一切如來眼。當知是人是一切如來熾盛光明身。當知是人是不壞甲胄。當知是人能摧一切怨敵。當知是人能燒一切罪障。當知是人能淨地獄趣。大梵雲何得知。曾有苾芻心懷淨信。如來制戒有所違犯不與取。現前僧物僧祇眾物四方僧物將入已用。後遇重病受大苦惱。時彼苾芻無救濟者。作大叫聲。則於其處有一婆羅門優婆塞。聞其叫聲即往詣彼病苾芻所。起大悲湣。即為書此隨求大明王陀羅尼。系於頸下。苦惱皆息。便即命終生無間獄。其苾芻屍殯在塔中。其陀羅尼帶於身上。因其苾芻才入地獄。諸受罪者所有苦痛。悉得停息咸皆安樂。阿鼻地獄所有猛火。由此陀羅尼威德力故悉皆消滅。 

佩帶大隨求陀羅尼的功德 之三： 

大梵當知此陀羅尼有大威力。汝當受持書寫讀誦依法佩帶。常得遠離一切苦惱一切惡趣。不被電雹傷害雲何得知。大梵於形愚末壇城。有一長者名尾麼羅商佉。其家巨富庫藏盈溢。金銀充滿多饒財穀。於是長者身作商主。乘大船舶入海采寶。于大海中遇低彌魚欲壞其船。海中龍王複生嗔怒。起大雷震哮吼掣電雨金剛雹。時諸商人見此雷雹。各懷憂惱生大恐怖。叫呼求救無救濟者。時眾商人前詣商主。悲聲號哭白商主言。仁者當設何計救護我等令離憂怖。
爾時商主其心無畏。志性堅固有大智慧。見諸商人恐怖逼迫。而告之言。汝等商人勿怖勿怖生勇健心。我令汝等免斯怖畏。其諸商人心生勇健。複作是言。大商主唯願速說除災難法。令我等命皆得存濟。於是商主即告商人言。我有大明王名隨求陀羅尼。能降伏諸難調者有大神通。令汝解脫如此憂惱。即便書寫此隨求陀羅尼。安幢刹上(船舶上檣幹是)其低彌魚應時即見此船。光明赫奕如熾盛火。由此陀羅尼大威力智火。燒低彌魚即便鎖融。彼諸龍等見是相已。悉起慈心。從空而下廣作供養。令此船舶直至寶洲。大梵此皆大智大明大隨求。以一切如來神力之所加持。是故名為大明王。若有書寫此陀羅尼安於幢刹。能息一切惡風雹雨非時寒熱雷電霹靂。能息一切諸天鬥諍言訟。能除一切蚊虻蝗蟲及諸余類食苗稼者。悉當退散。一切應言利王爪者不能為害。一切苗稼花果藥草悉皆增長其味香美柔軟潤滑。若其國內旱澇不調。由此陀羅尼威力。龍王歡喜雨澤及時。

佩帶大隨求陀羅尼的功德 之四：

複次大梵。若有流布此大隨求陀羅尼之處。是諸有情既知是已。當以上妙香花幢蓋種種供養。應以殊勝繒彩。纏裹經夾安於塔中。或置幢刹。以種種音樂歌詠讚歎。旋繞供養虔誠禮拜。彼等有情心所思惟。所希求願皆得滿足。若能依法書寫。身上帶持所求皆得。求男得男求女得女。懷胎安隱漸增圓滿產生安樂。
大梵雲何得知。往昔曾于摩伽陀國。有王名施願手。以何因緣名施願手。其王初生之時。即展其手執母奶嗍奶足已。由手觸母奶。是其母奶變為金色。母奶增長自然流出。若有眾人來乞求者。王舒右手有淨信佛菩薩諸天。傾寫種種諸妙珍寶。入王手中施求乞者。隨其所須皆得滿足。一切悉得安樂成就。以是因緣名施願手。其王為求子故。供養諸佛及諸塔廟。求子不得。王持齋戒廣設無遮施會。大作福業護持三寶。修理未來破壞寺舍故。置一庫藏。何以故大梵我念過去。於此摩伽陀國境俱屍那城大力士聚落多如來教法中。有一長者名曰法慧。于一切眾生起大悲心。為諸有情說此大隨求陀羅尼法要。

當彼之時于長者家有一貧人。聞此妙法告長者子言。長者子我于汝家中作務常樂聽法。我當供養此法。彼貧匱人于長者家營事。複供養法。于過後時其長者子與一金錢。其人得已發菩提心。為拔濟眾生故。以此福回施一切有情。所得金錢便將供養此大隨求陀羅尼。作是願言。以此舍施之福。願一切有情斷其貧匱之業。由此因緣其舍施福無有盡期。如是多種福因緣故。供養諸佛菩薩。由此福業。淨居天子現于夢中而告王言。大王今可依法書寫此隨求陀羅尼令 國大 夫人齋戒帶持。即有子息。其王覺已。召占相人及有智婆羅門眾。擇吉宿曜直日。依法齋戒書寫此陀羅尼。令夫人帶于頸下。複更供養窣睹波塔諸佛菩薩。廣行舍施。應時有胎。日月滿足產生一子。色相具足端嚴殊勝見者歡喜。大梵當知此是無能勝無礙大隨求寶印心大明王陀羅尼威力故。一切如來之所供養。所求願者皆得稱心。
複次大梵。其天帝釋共阿蘇羅鬥戰之時。帝釋常以此陀羅尼。置於頂髻珠中帶持。帝釋天眾不被傷損。而常得勝安隱還宮。初發心菩薩乃至究竟地菩薩。帶持能離種種障難魔業故。若有人帶此陀羅尼。一切如來之所加持。一切菩薩之所護念。一切人天國王王子大臣婆羅門長者。常恒恭敬禮拜承事。一切天龍阿蘇羅檗路茶緊那羅摩睺羅伽人非人等。皆供養彼帶持者。彼等天龍八部皆言。彼人是大丈夫。如來複言彼善男子善女人。能摧一切魔障。離一切疾病。離一切災橫。除一切憂惱。恒為一切天龍之所守護

出自《普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求》 

著名的《普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼》，是釋迦牟尼佛在大金剛須彌盧峰樓閣為一切眾生所說，弟子阿難如實聽聞而流傳。 唐朝時，流傳到中國，由著名的不空三藏法師所翻譯。

“大隨求”就是“一切所求都如願”的意思。 陀羅尼中，有兩句子是“一切所求都如願”的意思，這在其他的咒語中是罕見的。 也從中知道“大隨求”的願求威力。 “一切所求”包括了世間（財富，健康，長壽）及出世間（求生淨土，成佛）的願求。
1.財富：
「福力常具足，穀麥及財寶，悉皆得增長」（No. 1153卷上）
「…一聞此大隨求大護陀羅尼，聞已，深心淨信恭敬書寫讀誦。生殷重心修習，為他廣演流布。…現世得大富貴自在，」（No. 1153卷下）

2.健康：
「諸極惡重罪，若得纔聞此，隨求陀羅尼，一切罪消滅，安樂諸有情，解脫一切病。」（No. 1153卷上）

「定業不受報」（No. 1153卷上）

「種種疾大病，悉皆盡除滅。」（No. 1153卷下）

「或有非命患大疾者，皆得解脫，一切疾病皆得除滅，長患病者誦此真言，加持袈裟角拂彼病人便即除差。」（No. 1153卷下）
「彼人身中不生疾病，不被火毒刀杖蠱毒壓禱咒詛諸惡藥法之所損害，不被身痛頭痛，及諸瘧病一日二日三日四日乃至七日，及癲癇病悉不能為患。」（No. 1153卷下）

根據「宋高僧傳」所記載，不空三藏法師曾用此“大隨求”為唐玄宗治病，並得唐玄宗的極度讚賞。

3.長壽：
「以此明加護，合死得解脫，若以黑索罥，將至爓魔宮，命複倍增壽，由書帶大護，若有壽盡者，七日後當死，纔書帶此明，無上大加護」（No. 1153卷下）

「若人壽命欲盡，誦此真言複得延命增壽，久久命存，常獲安樂，得大念持。」（No. 1153卷下）

4.求生淨土：
「由纔書此明，一切樂豐盛，安樂而舍壽，必生於善趣。欲生極樂國，持帶此明王，決定無疑惑。」（No. 1153卷下）
「若具足誦，一切重罪悉皆消滅，得無量福德。死必生極樂世界，雖作極重罪，不墮地獄。殺父母，殺羅漢，破和合僧，出佛身血，燒經像，穢伽藍，謗諸人，謗諸教，自是非他，如是作重罪，決定生極樂界，上品生。自蓮花中化生，更不受胎生。」（No. 1155）

5.成佛：
「唯成佛近人先聽是真言，成佛遠人世世不聽是真言。」
「毘盧遮那如來，自法界智中，盡無數劫求得。由是名隨求即得真言。一切諸佛不得是真言不成佛，外道婆羅門得是真言成佛速。」 （No. 1155）

「能護愛樂供養佛菩薩聖眾之人。能護書寫受持讀誦聽聞大乘經典者，又能滿足修佛菩提者。」（No. 1153卷下）

“大隨求”的其他功效： “大隨求”的其他功效：
1.成就一切真言法：也就是其他的密咒也因而成就，因為念此咒後，等於入一切壇。

「一切真言法，皆悉得成就，成入一切壇，得成三昧耶」
「若修密言時，此護最為勝，安樂修諸明，悉得無障礙，一切密言教，悉皆得成就，成入一切壇，速成三昧耶」

2.能摧滅難調的極惡重罪。
3.鬥戰危險處，不被怨沮壞；他敵皆滅壞，終無怨敵怖畏。 4.壞滅諸魅鬼：猛惡吸精氣，常害有情類的魅鬼皆悉被滅除。

5.咒詛法無效，不被蠱毒中：別人作的黑法、降頭都被化解。
6.水火、刀杖（戰爭）、雷電、霜雹和黑風惡暴雨等災難皆得解脫。
7. 所求願悉成：一切所希願，悉皆得如意。

8.若有女人懷胎，持此陀羅尼，都能使胎兒平安，生產安樂。

9. 出言令樂聞，所至獲恭敬：所說的話，別人都能樂意聽；所到的地方，都能得到別人的恭敬。

10.惡夢不能侵：都能得到深熟甜蜜的睡眠。

11.拔救亡者生天：凡是罪惡眾生，死墮地獄，只要把此咒系放在亡者頸下，隨屍帶於身上。 亡者所受的苦痛，悉得停息，地獄所有猛火，由於此陀羅尼威德力的關係，悉皆消滅。 罪障也隨著消滅，得生三十三天。

12.能息一切諸天鬥諍言訟：帶表著能息一切官司。

13.能除一切農作物的蟲害，一切苗稼，花果，藥草悉皆增長，其味香美柔軟潤滑。
14.氣候旱燥不調，由此陀羅尼威力，龍王會歡喜下雨，及時福澤百姓。
15.求子女：求男得男，求女得女。

16.能離種種障難魔業，能摧一切魔眾，能斷一切魔羅罥。
17.能斷一切習氣。
18.能令噁心眾生起大慈心。

19.能於一切處獲大供養，如佛大師兩足之尊。

20.日日誦持者，得大聰慧、大威力、大勤勇、大辯才成就。

21.當令精氣入身，增加威力，身心常得喜悅。

22. 若有傍生禽獸，耳根所聞，彼等悉皆於無上菩提永不退轉。

23.證大涅盤。

總結一切的功效，“大隨求”可說是無所不能；世間的、出世間的，都有很大的功效。 在眾多密咒中，是罕有的，因此，“大隨求”適合在家居士，對該陀羅尼經有興趣的佛子，不妨在《大藏經》中查找以下所列經文。

大正新修大藏經第二十冊大正新脩大藏經第二十冊
No. 1153 《普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經》

No. 1154 《佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經》

No. 1155 《金剛頂瑜伽最勝秘密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼儀軌》
No. 1156A 《大隨求即得大陀羅尼明王懺悔法》